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狮子座 | 90后 | 上海市-崇明县
「平江路，相城下，耦园前」。苏州仁恒以一道古城开发的时代命题引我们入局，介入一场「回归式创新」：即以当下文化时态的人居创作，去对话并融入苏州文化所勾勒的认知传统。传统与当下，两个天然对立的关系成为本案的设计出发点，发散而至人与自然、外物与内在，自我与他者……一系列关系的综合。
耦前别墅的设计，正是一场得「耦」记，一次对「关系美学」的深入探索。
▲ 首层玄关
▲ 首层茶室空间
▲ 茶室空间面向庭院开放
第一重关系 传统何寻/设计何往
古今苏州，园林至贵。而耦前一案，坐落于世界文化遗产耦园南侧，寒隐苏州古城一片园林挨着园林的所在。画山川丘壑于咫尺、融自然与人造于一体，园林的价值早已凌驾于空间逻辑与结构意义之上，作为一种经典的「文化形制」，承托东方「人境合一」、「物我合一」的思维观，它存续千年之久，却从来不拒绝每个「当代」。譬如苏州博物馆，又如耦前。
▲ 通向客厅的廊道
▲ 客厅1
▲ 客厅2
▲ 客厅3
▲ 客厅4
▲ 客厅细节
▲ 客厅细节2
▲ 客厅中部茶几开洞，通向内心的圣殿
▲ 茶几通向内心的圣殿
第二重关系 园林的观赏/内在的关照
▲ 客厅庭院景观
▲ 客厅如“榭”，实现天人合一
▲ 客厅与自然相融
▲ 客厅三面皆为大面积落地窗
1.日常的奇迹
境为心印，景语情语。庭院可以只是庭院，也可以是奇迹——一切取决于你以怎样的方式来观看它。空间的横轴，我们将「室内设计」定位为「观察园林的辅助者」，在藏与引的交替间，引导视觉的收束、转移，把目光聚焦于庭园之中。
▲ 客厅壁炉
▲ 首层廊道
▲ 首层廊道2
▲ 首层 餐厅空间
▲ 庭院夜景
2.自方天地
若将耦前别墅拟人化，由地上空间穿梭抵达地下的过程，恰似一场个体对自我存在的认知之旅：剥离外物表象，层叠深入，触达内心所是。
▲ 艺术品【生法自然三】位于靠近长辈房的廊道
▲ 楼梯
一座「内心圣殿」由此成形，作为地下生活的背景，支撑空间、建筑，亦支撑一个遍阅人生浩瀚、无垠，纷繁琳琅的精神世界。
第三重关系 光与暗
纵横轴线的交叠处，三面通透的客厅享有整座别墅最为充裕的自然光；位于其正下方的「内心圣殿」作为地下生活的交汇点，则是这栋家宅的「至暗」之地。其实，光与暗并非绝对「泾渭分明」，二者能够互辞与转化。在耦前别墅，明暗的相互关系呈现于一条「光的隧道」。
▲ 经由首层楼梯进入建筑的内在
▲ 初见【内心的圣殿】
▲ 内心的圣殿全景
▲ 内心的圣殿2
▲ 内心的圣殿3
客厅的正中心，有一束光自茶几穿透直抵地下，为上下空间的物质与精神搭建联结，合二为一。虚体的光线浸润透明的亚克力，为层叠复杂的架构披一层具备宗教性的光晕，木质材料在光晕的包裹中产生透明度的细微变化。
▲ B休闲层围绕圣殿展开
▲ 吧台
▲ 圣殿细部，层层叠叠如同内心层次
呈「十」字型搭接的内心圣殿是对博古架、藏宝阁等的形态抽象演绎，置于空间轴心，以物质的形态与空间横纵相交轴线形成虚与实的对话。「十」，这种极具仪式感的结构，连接着地上与地下、光与暗、虚与实，譬喻着外物与内在、自我与他者诸种关系的共融。
▲ B2休闲层
▲ 楼梯细节
▲ 圣殿细节
▲ 为本案专门创作的艺术品【耦】
▲ 圣殿细节
▲ 生活的一切依序展开
关系重叠 耦前，得「耦」
「内心圣殿」的中心，我们置入杨柏林创作的雕塑《耦》为点题。这件作品以纠缠中的两座人体为形，恰如耦园故事里亲密相依的一对壁人，暗示关于「爱」的「关系之道」。静止的雕塑捕捉快速变化的残影，道出「耦」之妙意，即永动的二者或多者相互渗透、彼此影响以致达成动态的「相合」。
这是一种诗意的、接近中国哲学核心的存在状态。道家所谓的「虚静之性」，佛家「容纳诸色法」的「虚空」，或儒家的「中庸之道」，皆指向一种「广纳」的胸襟，折中调和看似互斥的多维侧面。
▲ 吧台细节
▲ 吧台细节2
▲ 地下是主人的桃花源
▲ 地下是主人的桃花源
▲ 地下是主人的桃花源
▲ 艺术品【耦】、【向黄昏致敬】
▲ 地下休闲区
▲ 通向二层空间的楼梯
项目图纸
▲ 客厅
▲ 客厅+玲珑塔
▲ 玲珑塔
▲ 一层平面图
▲ 二层平面图
▲ -1层平面图
▲-2层平面图
▲ 剖面图1
▲ 剖面图2
▲ 剖面图3
项目信息
项目名称：苏州仁恒·耦前
主创设计：邱德光、刘家麟
项目管理：袁欣、朱晓东
参与者：陈惠君、廖珮晶、郑清文、骆盈桦、林佩玲、陆钰雯、姚道元、江鎷如、简诗霓、李妍仪
空间性质：住宅空间
地点：苏州市
主要材料：雪花白石材、银灰洞石、橡木染灰、方管烤漆、亚克力、镀钛灰、黄铜、喷漆、壁纸、编织皮革
面积：1090㎡
设计时间：2017年12月至2018年12月
施工时间：2018年12月至2019年12月
视频制作：搞studio
图片摄影：王厅_如你所见
