薛浥尘

巫色社群主创之一，爱丁堡大学艺术史硕士。

当代艺术媒体编辑，美学杂志撰稿人，艺术旅行策划，生活美学实践者，多元媒介创作者。

自由摄影师，有13年拍摄经验，为几十位女性拍摄过人像、身体照。

热衷探索智性和灵性整合的修行途径。

现居北京。

社群公众号：巫色

个人公众号：MuteChild

   Q：“女性本质”作为一个高频词汇出现在巫色的传播理念之中，可以简单谈一下您对于“女性本质”的理解吗？

A：是的，“女性本质”是描述我们核心理念的措辞。大家在通过语言进入一个概念时，会不可避免地代入自己对于一些词汇既有的认识，这是语言的强大，也是语言的局限。所以这是为什么巫色会大力推出各种线下工作坊与聚会，希望能从作为一个人整体的多维度、多元感官入手，进入语言背后的那个更广阔的、无法被定义的世界。

我们所言的“女性本质”不是一个性别概念，更像是一种象征，一种抽象的能量，一种生命的原动力，其特性是通过感官经验世界、混乱无序和神秘、允许感受和情绪自然流动、注重心和直觉而不是头脑的选择、孕育生命也接纳死亡。它蕴含在宇宙间的万事万物中，也蕴含在每一个人类身上。

“女性”用另一个中文词来理解，是“阴性”；用印度梵文来理解，是Shakdi（萨蒂）。就现实而言，女人的女性本质会比男人强，但我们同时会强调，女人身上也有男性本质，男人身上也有女性本质。所以巫色社群非常欢迎男性的加入。

-巫色北京聚会-

   Q：在Livinglove工作坊中，提到了女性能量的四种原型——天使／白光、母性、野性／动物、战士。您认为认识到自己的女性能量，对自身有什么样的意义呢?

A:这个女性能量的四种原型理论来自澳大利亚的Cynthia老师。她将女性能量比喻为一个光谱，将其分为四大类：白光、母性、野性、战士，这四种特性不是泾渭分明的，而是彼此融合、共同协作，但同时保有自身的特质和味道。

我认为借由Cynthia老师的理论探索自己的女性能量，有两个意义：一是整全，二是真实。

整全性意味着探索和接纳自身未知、未曾预料的面向。真实意味着精确和校准。

而这两点也可以涵盖Livinglove工作坊之后学员的主要收获。

关于整全性，有女性学员反馈：“充分地感受到了疗愈的天使、包容的母性、野性的动物、热血的战士等几种不同女性能量在我们身体中的冲撞和融合。让我了解到我自身所具备的天然女性能量是什么，也了解到我的内心还有着更多不一样的追求和渴望。”

关于真实，有女性学员反馈：“我原本以为自己是白光更多，但是在工作坊中我意外且明确地意识到，自己与生俱来的女性本质是野性。野性本质是性感的、感官的、调皮的、诱惑性的、玩乐的。我将自己的疑问抛给她。Cynthia说当你越来越成为你的本质，白光也会越多。”

但还是像我上一个问题说的，所有概念的理论，只是一种视角和通道，我们最终步入的，是原本就完整无损的自己。

 -2018 Cynthia Living Love工作坊 photo by 小野-

   Q: 在大部分人的心里，“柔弱”往往是女性的形容词，女性被认为是“弱势群体”，您如何看待这个观点？在此大背景下，您认为女性该如何获得更好的自我认知？

A：“柔弱”作为女性的形容词，并不是一个普世的现象，更像是亚洲社会对女性形象的期待和构建。女性被认为是“弱势群体”，以及女性权利的缺失，也确实是在历史和现实中都存在的事实——当我们在反思这样的事实时，首先需要扩展我们对于既有概念的理解。

“柔弱”在现代语境中，似乎是个偏向无力和低卑的词，但其实“柔”本身蕴涵着巨大的生命力和创造力，比如《道德经》中就有这样的句子：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”；“知其雄，守其雌，为天下谿”。

对于女性如何在此背景下更好地认知自己，我认为最重要的是觉醒于自己真实的本性、臣服于自己真实的内在力量，并在此基础上达到刚柔平衡、阴阳彼此滋养。

每个人体内都有柔软和刚强两种力量。无论男女，只有一个人首先全然地成为自己时，她／他才能最大化地做出社会性的贡献。

   Q：一些巫色的线下聚会更强调女性的身体感受，可以聊聊您认为的身体和感官之间的联系吗？

A：身体是安放感官的庙宇，感官是进入身体的窗口。

   Q：在围绕【身体】进行的创作中，您认为遇到的最大的困难是什么呢？

 A：围绕身体的创作，对我而言分两种：一种是关于身体题材的创作，一种是身体自身的创作。

关于身体题材的创作，包括文字、图像、影像等。这种创作最大的困难是需要去感受，是媒介根据身体创作，还是身体通过媒介创作。比如我有一段时间画身体画的时候，我发现自己总是不自觉地把胯骨的线条画得很夸张，但视觉效果就没那么美观。后来我意识到，这些胯骨的线条，不是手画的，也不是脑画的，而是胯骨自己画的。我自己的胯骨线条比较明显，但我中学时期曾长期因此非常自卑，那个年龄还是比较受束于东亚对女性单一的审美构建，觉得身体纤瘦才为美。这几年通过对身体的探索我清理了过去的这些负面印记，所以胯骨就在我画到那个部位时自己跳出来在纸上尖叫和起舞。这样的画对我而言不是为了愉悦眼睛，而是为了成全我的胯骨。

这张画的是我自己的裸体后背照片。四月底我去浙江丽水参加巫色的聚会，一天早晨和两个女孩子一起上山拍身体照。我攀岩时踩空了，摔到石头上，背部划了很多伤口。在第一个版本的画里，我用了正统的颜色：身体是肉色、头发是黑色、伤口是红色，后来我觉得这样好无趣，就全部更换了颜色，而且发现人类背部的骨骼线条好像植物的经络。

另一种身体自身的创作，身体本身就是媒介。这种创作最大的困难是信任。今年八月底我去参加了一个肢体创作项目，当时有一个环节是两人一组，一个人独舞，另一个人对其进行美学转化。这是我近两年重新探索身体之后，第一次被要求独舞，心里非常紧张——当下静心觉察，意识到那是来自头脑的恐惧，而我需要做的，只是相信身体。

后来音乐想起，我深呼吸，让自己放松，把主权交给身体，想象自己化身为春天的水，随音乐的节奏流动。当时的要求是跳一分钟，我刚得知时非常心慌，害怕自己撑不下一分钟而尴尬收尾，事实上到最后我感觉时间太短了，还没跳够！这个经历对我而言极富启发，相信身体是非常深刻的事。

   Q:可以分享一个您最满意的作品吗？

A：九月中旬的时候，我给自己的身体写了一首诗。这首诗也是我参加上面说的那个肢体项目的作业，当时的主题是“最自由的身体”。我自己受印度的脉轮理论影响，这个理论认为人体沿着脊椎有七个能量中心，它们分别对应不同的身体部位、情绪反应和关于自我认知的课题。我由此想到“最自由的身体”是每一个脉轮中心都流畅、通顺地绽放出应有的能量。

物质形态的身体，终归是不自由的。但是身体不仅仅是肉身，也是能量体。能量体本就无形，也通向无限。无限是自由的一种形态。

后来有陌生的读者给我留言说：“昨晚朗读了一遍你的身体诗入睡，谢谢你，美好的诗，让我把呼吸带入身体中慢慢去感受…” 让我非常感动和惊喜。虽然是通过诗歌作为载体，但我想其实是对身体的感知引发了其他人的共情。

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我来自天空

我来自大地

我的双腿是通向地心的管道

红色岩浆在脚下流成一条

肥沃的火焰 

我的腹部有一片黑色海洋

贝壳以苍穹为镜

低到泥巴里 孕育珍珠

我的胃部是一堵树皮墙

纹理下覆盖着

岁岁年年的渴望 

我的心是一间炼金术实验室

所有的疼和所有的泪

都被加工成爱与光 

我的喉咙住着一只憔悴的野狼

对着满月的夜空啼血

垭口之下 密林一同簌簌交响 

我的眉心有一口深井

闭上眼睛 却看到更多

万时万空 在水面不息穿梭 

我的头是一个宇宙

风起雨落时

发丝跳着星星的舞蹈 

我归于天空

我归于大地

   Q：您所进行的日常身体练习有哪些呢？通过这些练习您有哪些收获和改变呢？

A：我自己在持续地更新和扩展对于“日常身体练习”这个概念的理解。如果是一年前回答这个问题，我还会说瑜伽、自由舞动这样比较动态的练习。

但今年，我的一个新领悟是，日常身体练习是在日常生活中对于身体的觉知和关照。这并不局限于每天要设置一个特定的活动去练习身体，而是在许多日常行为中，融入身体意识。比如，听音乐、点香、整理房间、烹饪、眯着眼感受阳光，都可以是对身体内部空间的调修。

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家居照：熏鼠尾草、在8平米的租房摆拍早餐、和家里的植物，物件们一起晒太阳

今年的另一个新领悟是对于身体动静辩证关系的理解。在一些舞动练习中，会有动态静心和静态静心的概念，而实际上动中有稳定的制衡，静中也有汹涌的波动。巫色之前有上线一系列日常小练习，第一个练习叫“身体我爱你”，就是引导大家每天花5分钟静下来，去感受某个身体部位，与之对话。我自己也有坚持做这个练习，有段时间我坚持对子宫说我爱你，我会从一开始没有明显感觉到慢慢感受到子宫的脉动，甚至会在收到子宫的回应时瞬间泪流。我们的用户也反馈说坚持练习，感觉身体回复的讯息会有变化。

 

日常身体练习最重要的是重新建立自己和身体的关系——而谓之新建，实则是回归。

 -跳接触即兴 photo by Open Jam -

 

 

   Q：您认为女性最迷人的特质是什么呢？

A：柔韧、流动、亲密、联结、滋养、创造力。

 

   Q：巫色的线下聚会，旨在诚意正心并且真挚地希望每一个来此的人都感觉到爱、舒适与尊重。可以谈谈此愿景的对于女性的重要性吗？

A：在指导巫色工作的一本重要参考书《女性身体的智慧》（Bodyof Wisdom: Women’s Spiritual Power and How it Serves）中，作者Hilary Hart总结了几个女性的灵性力量，其中有一个便是“社群”。在这一章节里她写：“女性本能地就有智慧在多重维度上与社群之力协作……女性结成团体的本能在人类集体的进化中起着重要作用。”

 

巫色的线下聚会因为有身体在场的参与，能更完整地体验团体的场域，但我所言的价值，也同样适用于巫色线上的社群。

 

这个愿景对女性的意义是：陪伴、喜悦、滋养、创造。

 

巫色聚会的价值，也是在参与者的反馈中，得到巩固和延伸的。比如有女性说很久丧失哭泣的能力，但面对大家却自然地流出眼泪；比如有女性说在集体的仪式中，收获新生的力量。我们的聚会首先是让大家玩儿得开心，在喜悦中沉淀出某种深刻。我们提供一个场域，让更多女性的内在资源流动和发光，包括爱、欢愉、渴望、信任、分享、奉献的力量——而这些都可以转化为创造的能源。

 

学艺术史的时候，我非常迷恋宏大叙事和精神升华，我感受过宏大给我的昂扬，也感受过宏大给我的虚无。现在做的事，让我感受到更多细小的踏实。每一个真实的收获和反馈都令我感到振奋。当这些碎星星慢慢聚集到一起，自然会形成一小片发光的天空。

 

   Q：在巫色的各种线下活动或者讲座中，您印象最深刻的活动是哪一次，可以聊聊为什么吗？

A：印象最深刻的活动是9月26日巫色关于秋天、大地、丰盛主题的线下聚会。因为在这次活动中，我感受到自己身份的转变：从聚会的参与者，到聚会的主办者。

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巫色北京聚会：抽女神卡，自我解读内心

虽然巫色聚会一直提倡“共创”的理念，我们鼓励参与者贡献出自己的才能和资源，但是作为核心的主办人物，在这次聚会中，我强化了自己的服务意识。我变得没有那么强的倾诉欲，而是更多倾听大家的叙述。在变装拍摄中，我也更凝聚能量去感受对方的困境和呼唤，试图在拍摄中给予对方一些新的突破。某种程度上，我弱化了自我表达的部分，但那一切又在散场之后的回味中，返归自我，哺育自我。

-巫色北京聚会 调属于自己的丰盛能量油-

-巫色北京聚会 调油过程-

 

-巫色北京聚会 一同冥想为能量油注入集体的祝福-

我们在回顾中写道：每次巫色都会有开启新能量的魔力。我们作为主创对此感受更加深刻。北京聚会中，我强烈感觉自己已经到了一个“更在乎自己能给出什么，而不是收获什么“的生命阶段。我前阵子还在想一个问题：当我们非常渴望得到一样东西，内在一定有相关的匮乏感，而真正治愈匮乏感的，不是如愿以偿的得到，而是发现自己就可以给出那最想要的。这是内在于我们每个人生命中的丰盛源泉。

聚会当天我自己露脸的照片不超过5张。这张镜子里的照片很符合我那天的身份定位：做一个沉默的黑影，纪录大家的光亮。

*文中未标注照片均由薛浥尘拍摄

女性能量对自身和群体都具有创造性的意义，

日常身体练习，是在生活中保持对身体的觉知和关照。

感谢薛浥尘带给我们的精彩分享。

时机d.e.r第十六期完美落幕。更多资讯，敬请关注时机d.e.r专访。